หน้าหนังสือทั้งหมด

กฎหมายมหาชนว่าด้วยความผิดและความรับผิดทางอาญา
253
กฎหมายมหาชนว่าด้วยความผิดและความรับผิดทางอาญา
กฎหมายมหาชนว่าด้วยความผิดและความรับผิดทางอาญา (ฉบับสมบูรณ์) มาตรา ๑๙ ใน มาตรา ๑๙ เป็นความ อาญา อื่น ๆ ซึ่ง กฎหมาย จะ กำหนด ใน มาตรา ๑๙ คือใน วินัย อาญา กำหนดใน กฎหมาย มิฉะนั้น กฎหมายดังกล่าว (วินัย)
บทความนี้นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับกฎหมายมหาชนและความผิดทางอาญาต่างๆ ที่มีการกำหนดโดยเฉพาะในมาตราทั้งหก เช่น ความผิดตามมาตรา ๑๙ ถึงมาตรา ๖ ซึ่งระบุถึงการลงโทษที่เกี่ยวข้องกับกิจกรรมของผู้ที่กระทำผิด โดย
ด้านที่เหมาะสมและลักษณะของที่อยู่อาศัย
61
ด้านที่เหมาะสมและลักษณะของที่อยู่อาศัย
here is the OCR result of the image: --- **มาตรา ๕** **ด้าน ที่เหมาะสม** ถ้าถามว่า** ม Meaning** ถ้าถามว่าเหมาะสม หมายถึง ถ้าถึงสิ่งแวดล้อมดี ไม่เป็นพิษเป็นภัยแก่สุขภาพกายและใจ ยิ่งกว่านั้น ยังสน
มาตรา ๕ อธิบายถึงความหมายของ 'ด้านที่เหมาะสม' ซึ่งหมายถึงสภาพแวดล้อมที่ดีและไม่ส่งผลเสียต่อสุขภาพ ทั้งทางกายและจิตใจ การเลือกและพัฒนาที่อยู่อาศัยเป็นสิ่งสำคัญเพื่อให้สามารถเจริญก้าวหน้าในสัมมาชีพได้อย
บาลีไวยกรณ์: การศึกษาเสียงอักขระและกรณ์ต่างๆ
10
บาลีไวยกรณ์: การศึกษาเสียงอักขระและกรณ์ต่างๆ
ประโยค๑ - บาลีไวยกรณ์ สมัญญาภิธานและสนธิ - หน้าที่ 10 กล่าวว่าเกิดแต่อก ที่ไม่ได้ประกอบ เกิดในคอตามฐานเดิมของตน [๒] กรณ์ที่ทำอักขระมี ๔ คือ ชิวหามชุฒิ ท่ามกลางลิ้น ๑ ชิวโหปคุก ถัดปลายลิ้นเข้ามา ๑ ชิวห
เนื้อหาเกี่ยวกับบาลีไวยกรณ์ ซึ่งอธิบายถึงวิธีการเกิดเสียงของอักขระโดยแบ่งออกเป็นกรณ์ต่างๆ รวมถึงการกำหนดมาตราของเสียงอักขระและความแตกต่างของพยัญชนะที่มีเสียงใกล้เคียงในภาษาไทย เพื่อให้ผู้ศึกษาเรียนรู้
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒: นามและอัพพยศัพท์
34
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒: นามและอัพพยศัพท์
ประโยค - บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์ - หน้าที่ 62 วิธีเปลี่ยนวิภัตติ และการันต์เหมือน สตฺถุ แปลกแต่อาเทศ เป็น อร แทน อาร ในวิภัตติทั้งปวง, อาลปนะนั้น เมื่อว่าตามแบบ เป็นอย่างนี้ แต่คำพ
ข้อความนี้เสนอวิธีการเปลี่ยนวิภัตติและการันต์ในภาษาบาลี โดยเฉพาะการใช้คำว่า ตาต ที่หมายถึงพ่อและบุตรในบทสนทนา เช่นเดียวกับคำที่ใช้ในภาษาไทย สำหรับคำว่า มาตุ หรือมารดา ก็มีการแจกตามหลักการใช้ในภาษา มีต
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
148
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 148 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 148 อฏฐกถายมปิ อยมตฺโถ หิ ยสฺมา ทสฺสิโต ฯ ตสฺมา อยมาโถ ปจฺเจตพฺโพติ โยชนา ฯ อฏกกาย ปฏิสนธิมุปาท
ในบทนี้นำเสนอการวิเคราะห์ในเรื่องของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ระบุถึงความสำคัญของจิตที่เกิดขึ้นและกระบวนการของจิตที่เกิดในการปฏิสนธิ โดยมีการศึกษาเกี่ยวกับการอยู่อย่างถูกต้องของจิตซึ่งเป็นปัจจัยสำคัญในการพ
การอธิบายบาลีไวยากรณ์
11
การอธิบายบาลีไวยากรณ์
ประโยค - อธิบายบาลีไวยากรณ์ สมัญญาภิธานและสนธิ - หน้าที่ 10 ถัดปลายลิ้นเข้ามา เป็นกรณ์ของอักขระที่เป็น มุทธชะ คือ ฏ ฐ ฑ ฒ ณ. ร พ. ปลายลิ้นเป็นกรณ์ของอักขระที่เป็นทันตชะ คือ ต ถ ท ธ น ล ส. ฐานของตน เป็
บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับบาลีไวยากรณ์ โดยระบุรายละเอียดเกี่ยวกับมุทธชะ, ทันตชะ, และฐานของอักขระ มีการกำหนดเสียงของอักขระเทียบกับเวลาในระบบวินาที เช่น สระสั้นและสระยาว พร้อมตัวอย่างการวัดเสียงและอักขระค
อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์
44
อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์
ประโยค๑ - อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์ - หน้าที่ 43 ต. พหุ.) มาตรานิ, มาตูน (แปลงเหมือน เอก. พหุ. ปญฺ. มาตรา เอา อุ การันต์ เป็น มาตาหิ, มาตราภิ อาร อาเทส เป็น อร มาตุหิ, มาตูภิ (แปลงเหมือน เอา
เนื้อหาอธิบายเกี่ยวกับวิธีการเปลี่ยนรูปคำในบาลี รวมถึงการใช้การันต์และวิธีการเขียนคำในประโยคต่างๆ โดยเน้นที่การแตกต่างระหว่างเอกพจน์และพหูพจน์ เช่น มาตราและอาร การใช้สุ และวิธีเขียนที่เหมาะสมเมื่อเปรี
การจัดอักษรและเสียงในภาษาไทย
10
การจัดอักษรและเสียงในภาษาไทย
ประโยค - ประมวลปัญหาและเวลาเบียบาวิลยากรณ์ (สำหรับเปรียญธรรมตรี) - หน้าที่ 8 กี่มาตรา? ๑. ท่านจัดอักษรที่เป็นสระสั้นมาตรเดียว สะยาว ๒ มาตรา สระที่มีอักขระชนะสงใขอยู่เบื้องหลัง ๓ มาตรา, พยัญชนะทั้งหมด
เนื้อหานี้พูดถึงการจัดอักษรในภาษาไทย โดยเจาะจงที่มาตราและความสัมพันธ์ของสระกับพยัญชนะในด้านการออกเสียง อธิบายถึงมาตราต่างๆ ของสระสั้นและยาว รวมถึงพยัญชนะที่สามารถออกเสียงได้และไม่สามารถออกเสียงได้ตามล
รัฐธรรมนูญแห่งราชอาณาจักรไทย มาตรา ๒๑
92
รัฐธรรมนูญแห่งราชอาณาจักรไทย มาตรา ๒๑
Here's the extracted text from the image: รัฐธรรมนูญแห่งราชอาณาจักรไทย มาตรา ๒๑ ปญฺ เอก. บุริสุทฺโท สัพเพเตมาจาก ปฏิสฺ๎มจาก ปฏิสฺ๎มาจน เป็นมาที สาเร็จูปํ เป็น บุริสุทฺโท ปญฺ เอก.…
มาตรา ๒๑ ของรัฐธรรมนูญแห่งราชอาณาจักรไทยนำเสนอรายละเอียดเกี่ยวกับการแปลคำต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับ บุริสุทฺโท แ…
ตำรับอักษรพื้นเมืองวัฒนธรรม
221
ตำรับอักษรพื้นเมืองวัฒนธรรม
ตำรับอักษรพื้นเมืองวัฒนธรรม คัดลอกจากคำบรรยาย วัดนอก ภาคกลาง ความรู้เท่าที่ได้จากการสังเกตจากการศึกษาวิจัย สืบเนื่องจากการศึกษาปรากฏในตำรากาทิชะ ตำราของชาติพันธุ์ไทยอันรับทำบทละครบทตัวละคร ซ
เนื้อหานี้เกี่ยวกับอักษรพื้นเมืองวัฒนธรรมไทย ที่มีการศึกษาและนำเสนอจากตำรากาทิชะ โดยเน้นเรื่องเสียงอักษรและการจำแนกประเภทของอักษรต่าง ๆ เช่น ชิวาหมู่, มุนทะ และ ทับระ รวมถึงหลักการในการกำหนดระยะเสียงข
มงคลคุณนี้ (ปฐม ภาค) - หน้า 348
350
มงคลคุณนี้ (ปฐม ภาค) - หน้า 348
ประโยค- มงคลคุณนี้ (ปฐม ภาค) - หน้า 348 tokens - ยืนโย คอนบู ปัด โพแต คอนโนด ดพพูนฺณา ฯ [138] ปุตโต จ นามส อโร โค เขตรโย อนุตวาสิโก กินน โกติ ฎฑพีโร ฎฑอ คตุก อุตตานํ ปจจโย ชาโต อรโณ นาม ฯ สยนปุญเจ ปล
เนื้อหานี้สำรวจคำศัพท์ทางศาสนาและเสริมสร้างความเข้าใจเกี่ยวกับความหมายและการใช้ในชีวิตประจำวัน มีการกล่าวถึงชื่อและนามที่เกี่ยวข้องกับความดีและคุณธรรม รวมถึงวิธีการบูชาหรือเคารพผู้สูงศักดิ์ในบริบททางพ
การตรากฎหมายในประเทศไทย
33
การตรากฎหมายในประเทศไทย
ตามรัฐธรรมนูญแห่งราชอาณาจักรไทย พุทธศักราช 2540 มาตรา 169-178 ร่าง พระราชบัญญัตินั้นจะเสนอให้รัฐสภาพิจารณาได้โดยคณะรัฐมนตรีหรือสมาชิกสภาผู้แทนราษฎร ซึ่งต้องมีมติพรรคที่สมาชิกสภาผู้แทนราษฎรผู้สังกัดให้
การตรากฎหมายในประเทศไทยตามรัฐธรรมนูญ พ.ศ. 2540 กำหนดให้ร่างพระราชบัญญัติถูกเสนอโดยคณะรัฐมนตรีหรือสมาชิกสภาผู้แทนราษฎร ต้องมีการสนับสนุนจากพรรคการเมืองและสมาชิกอย่างน้อย 20 คน โดยหลังจากนั้นต้องผ่านควา
หลักการของกฎหมายและการจัดหมวดหมู่
35
หลักการของกฎหมายและการจัดหมวดหมู่
กว่าสติปัญญาของมนุษย์จะเขียนเป็นกฎหมายลายลักษณ์อักษรให้ครอบคลุมครบถ้วนได้ ใน บางกรณีจึงต้องใช้จารีตประเพณีมาประกอบการพิจารณา หลักกฎหมายทั่วไป หลักกฎหมายทั่วไป หมายถึง หลักกฎหมายที่มีอยู่ในระบบกฎหมายขอ
ในบทความนี้มีการกล่าวถึงความสำคัญของหลักกฎหมายทั่วไปในระบบกฎหมายของประเทศ โดยมีการอธิบายถึงจารีตประเพณีที่ใช้ประกอบการพิจารณา นอกจากนี้ยังได้กล่าวถึงคำพิพากษาของศาลในระบบกฎหมายภาคพื้นยุโรปและเอเชีย ที
ลำดับการใช้กฎหมายและความหมายของเศรษฐศาสตร์
37
ลำดับการใช้กฎหมายและความหมายของเศรษฐศาสตร์
ลำดับการใช้กฎหมาย ตามประมวลกฎหมายแพ่งและพาณิชย์ มาตรา 4 กำหนดให้ใช้กฎหมายที่บัญญัติขึ้น เป็นลายลักษณ์อักษรก่อน เมื่อไม่มีบทบัญญัติกฎหมายลายลักษณ์อักษรมาปรับใช้กับคดีได้จึง ให้นำจารีตประเพณีแห่งท้องถิ่
บทความนี้อธิบายลำดับการใช้กฎหมายตามที่ระบุในประมวลกฎหมายแพ่งและพาณิชย์ โดยเริ่มจากกฎหมายที่เป็นลายลักษณ์อักษรก่อนตามด้วยจารีตประเพณีและหลักกฎหมายทั่วไป ส่วนนิยามของเศรษฐศาสตร์จะถูกสำรวจร่วมกับการผลิตแ
การขอขมาของสื่อมวลชนต่อวัดพระธรรมกาย
48
การขอขมาของสื่อมวลชนต่อวัดพระธรรมกาย
บางส่วนของสื่อมวลชน เขียนขอขมาในการนำเสนอข่าวที่ผิดพลาด ต่อวัดพระธรรมกาย และพระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อธัมมชโย) Бляции Податой Анния держтой สียามา ปีที่ ๔ ฉบับที่ ๑๗ tintin วันที่ ๒๖ ตุลาคม พุทธศักร
หนังสือพิมพ์สยามรัฐได้ขออภัยต่อวัดพระธรรมกายและพระราชภาวนาวิสุทธิ์ เนื่องจากการนำเสนอข่าวที่ไม่ถูกต้องเกี่ยวกับการถือครองที่ดินที่บริจาคและการกระทำที่ไม่เหมาะสม โดยเนื้อหาได้กล่าวถึงการทำผิดต่างๆ รวมถ
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
12
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 12 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 12 หตญาณนิมิตตานุตฺตรวิโมกขาธิคเมน ปริภาวิโต อปปฏิ....ภาวิโต ๆ นยาสฎีกายนฺตุ อปปฏิบัตญาณนิมิตตาน
เนื้อหาภายในบทนี้จะกล่าวถึงแนวความคิดสำคัญในอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปัญหาต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการเข้าใจอภิธมฺมตฺถ รวมทั้งวิเคราะห์วาทกรรมและการตีความที่ซับซ้อน อภิธมฺมตฺถมีความสำคัญในการศึกษาธรรมะ เนื้อ
อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา - การศึกษาอภิธรรม
114
อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา - การศึกษาอภิธรรม
ประโยค - อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา สห อภิธรรมมภาวิภาวินีนาม อภิธมฺมตฺถสังคหฎีกา - หน้าที่ 113 อภิธมฺมตฺถวิภาวินี หน้าที่ 114 กุศลตา ยุตตาติ ตาส์ ตตฺถ อกหณ์ ฯ กามาวจรวิปากาน เอกนฺต ปริตตารมฺมณฑิตา อปฺปมญฺญ
เนื้อหาเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา สั่งสอนเรื่องกุศลตาและผลของกรรมในความเป็นอยู่ โดยอ้างอิงถึงความหมายและกระบวนการทางจิตใจในการตัดสินใจ การศึกษาความเกี่ยวข้องของกุศลและริษยา รวมถึงการประยุกต์ใช้แนว
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสกุล
268
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสกุล
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสกุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 268 กตฺวา ปกฺกามีติ ฯ วิสุทฺธิมคฺเค ย ปน กิญจิ อตฺถิ เลยย์ นาม สพฺพสฺเสว พุทธตตา วิโมกฺขนฺติกญาณวเสน พุทโธ ฯ ยสฺมา วา จตฺตาร์ สัจจาน อตฺ
บทความนี้เสนอการวิเคราะห์เกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคและความหมายของคำว่า 'ภควา' ในบริบทต่าง ๆ พร้อมทั้งชี้ให้เห็นถึงแนวคิดและการตีความในพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างจากตำนานและการมีอยู่ของอาจารย์.
ปกรณวิเสสสุล - วิสุทธิมคฺคสฺส
107
ปกรณวิเสสสุล - วิสุทธิมคฺคสฺส
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 107 พฺรหฺมวิหารนิทเทโส เตโชธาตุยา วาโยธาตุยา กุชฌสิ เย วา ปญฺจกฺขนฺเธ ทวา ทสายตนาน อฏฐารส ธาตุโย อุปาทาย อยมายสมา อิตฺถนนาโมติ วุจจติ
บทความนี้กล่าวถึงการศึกษาเรื่องธาตุและวิธีการที่รูปแบบการรับรู้ทำงานในบริบทของธรรมะ โดยเฉพาะในพระพุทธศาสนา เนื้อหาจะพูดถึงธาตุและการสัมผัสทางอารมณ์ โดยมีกล่าวถึงมิติที่ลึกซึ้งและซับซ้อนของความหมายของก
วิสุทธิมคฺค: อรรถกถาเกี่ยวกับนามรูปและปฏิสนธิ
168
วิสุทธิมคฺค: อรรถกถาเกี่ยวกับนามรูปและปฏิสนธิ
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 168 วิสุทธิมคเค นามรูปนฺติ เวทิตพฺพา ฯ อคฺคหิตคฺคหเณน ปน รูปสนฺตติสีสัจจกุกโต จตุปัญญาส ธมฺเม อปเนตวา เอกูนวีสติ ฯ เอส อุกกิสโต ฯ อวก็เ
เนื้อหาเกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคที่กล่าวถึงนามรูป และการเกิดขึ้นของปฏิสนธิ ทั้งยังอธิบายถึงธรรมชาติของจิตและวิญญาณที่มีความสัมพันธ์กับรูปอารมณ์ การศึกษานี้เน้นความสำคัญของการเข้าใจถึงธรรมะในบริบทของการเกิด